日本語、日本文学、古典文学を扱う出版社　武蔵野書院｜書籍案内

凡例

　序章　十世紀後半から『源氏物語』誕生まで
　　はじめに
　　一　和漢兼作の時代
　　二　好忠と「河原院周辺歌人」たち
　　三　物語誕生の場と文化圏
　　四　本書の構成と内容
　　おわりに

第一部　『源氏物語』における表現の達成
一　歌ことばによる表現の創造
　第一章　空蟬物語の引歌表現
　　　　　　─『一条摂政御集』との関わりを中心に─
　　はじめに
　　一　『一条』一三二番歌の歌群における位置と詠者
　　二　『一条』一三二番歌の本歌と『伊勢物語』
　　三　空蟬物語と『一条』
　　四　『一条』と『源氏物語』
　　おわりに─空蟬巻巻末歌について

　第二章　関屋巻の音風景
　　　　　　─「音泣く」空蟬の変容と逢坂の関─
　　はじめに
　　一　関の清水と涙
　　二　帚木三帖での「音泣く」空蟬と蓬生巻の末摘花
　　三　「逢坂の関」での邂逅の意図
　　おわりに─関屋巻以後の空蟬

　第三章　夕霧巻に見られる歌物語の系譜
　　　　　　─帚木巻を起点として─
　　はじめに
　　一　空蟬と落葉宮の物語における語りの類似
　　二　品定めの経験談と雲居雁・落葉宮
　　三　妻の嫉妬による夫婦のいさかい
　　四　帚木巻と夕霧巻にみられる仏教観
　　おわりに

　第四章　夕霧物語の表現の方法
　　　　　　─「河原院周辺歌人」詠との共通の
　　　　　　　　歌ことばを通して─
　　はじめに
　　一　少女巻─荻のうは風
　　二　野分巻─刈萱の乱れ
　　三　藤裏葉巻─花のひもとく
　　四　柏木巻─葉守の神のゆるし
　　五　夕霧巻─小野・緑の袖・葛の葉・草むらの虫
　　六　夕霧の心情表現
　　おわりに

二　漢詩文による表現の創造
　第五章　光源氏の女人哀悼表現における閨怨の情
　　　　　　─「塵積もりぬるとこ」を中心に─
　　はじめに
　　一　「亡き魂ぞ」の歌
　　二　「君なくて」の歌
　　三　夕顔と紫の上の哀悼場面
　　四　中国の悼亡詩と日本の亡妻哀悼歌
　　五　願文における妻の哀悼表現
　　おわりに

　第六章　柏木哀悼における「柳のめ」
　　　　　　─元白詩語の利用と夕霧物語の始発─
　　はじめに
　　一　柏木の哀悼場面の解釈について
　　二　和歌や漢詩文に詠まれる「柳のめ」と「柳眼」
　　三　「柳」からの連想
　　四　なぜ「柳のめ」なのか
　　五　哀悼表現の先例としての漢詩文
　　おわりに

　第七章　末摘花の「紅の涙」と「紅花染め」
　　　　　　─「秦中吟」の「重賦」引用の意味─
　　はじめに
　　一　末摘花の歌に詠み込まれた「紅の涙」
　　二　「紅の涙」の諷諭するもの
　　三　一条天皇と諷諭の精神
　　四　紅花染めの流行と禁止令
　　おわりに

　第八章　「中の衣」と「色好み」
　　　　　　─「美人賦」による好色批判と物語内引用─
　　はじめに
　　一　発端となる末摘花巻─卓文君の故事と「紅の涙」
　　二　漢語「中衣」と「美人賦」
　　三　紅葉賀巻─「夜聞歌者」・「美人賦」・
　　　　　　　　　「紅の濃染の衣」
　　四　明石巻─「琵琶引」・卓文君の故事・「形見の衣」
　　五　少女巻─卓文君の故事と「紅の涙」
　　六　宿木巻─『落窪物語』の「かばかり」
　　　　　　　　　引用によるパロディ化
　　おわりに

第二部　『源氏物語』の表現への道
一　歌物語における表現の創造
　第九章　『伊勢物語』五十二段と漢詩文
 　　　　　　─屈原・潘岳との関わりを通して─
　　はじめに
　　一　「飾り粽」と屈原
　　二　「雉」と潘岳
　　三　連想による段落の展開
　　おわりに

　第十章　『伊勢物語』六十三段と仏教思想
　　　　　　─『万葉集』「みやびを」問答の影響を通して─
　　はじめに
　　一　六十三段の「世ごころ」と「心なさけ」
　　二　六十三段と『万葉集』の「みやびを」問答
　　　　　─「方便」と「恥」
　　三　『うつほ物語』「一条北の方物語」と
　　　　　「みやびを」問答─「恥」と「なさけ」
　　四　六十三段の「けぢめ見せぬ心」と「慈悲」
　　おわりに

　第十一章　『大和物語』八十九段の和歌表現と
　　　　　　　構成についての考察
　　はじめに
　　一　「網代─氷魚─寄る」和歌表現の変遷からみる
　　　　　修理歌の特異性
　　二　『拾遺集』の詞書と部立からみる
　　　　　修理歌の特異性
　　三　『蜻蛉日記』の引歌の方法からみる修理歌の特異性
　　四　八十九段の和歌の配列からみる構成の特異性
　　おわりに

二　『うつほ物語』における表現の創造
　第十二章　『うつほ物語』の和歌における表現の方法
　　　　　　　─好忠・順歌との共通語彙を中心に─
　　はじめに
　　一　あて宮求婚歌群の和歌表現
　　二　「露」「積もれる山」
　　三　「鳰鳥」の「鳴く」思い
　　四　不遇表現としての「松の緑」と「数ならぬ身」
　　五　「初期定数歌」と『うつほ物語』の詠歌方法
　　六　『うつほ物語』と「河原院周辺歌人」詠との関わり
　　おわりに

　第十三章　忠こそ巻における和歌表現の方法
　　　　　　　─『古今六帖』との関わりを中心に─
　　はじめに
　　一　「をかしき浅茅」
　　二　「葎生ほす宿」
　　三　「蓬」の不在
　　四　「菅原伏見の里」
　　五　歌語の連想による和歌の展開
　　六　『古今六帖』の歌題による発想
　　おわりに

　第十四章　実忠物語と『平中物語』
　　　　　　　─近江に関連する共通語彙を中心に─
　　はじめに
　　一　志賀寺での実忠と「平中」
　　二　志賀寺参詣の意図
　　三　「浜千鳥」
　　四　「山彦」
　　五　平中と近江
　　おわりに

　第十五章　「まめ人」仲忠の「色好み」
　　　　　　　─内侍のかみ巻からの新たな人物造型─
　　はじめに
　　一　あて宮との疑似恋愛①「下紐解くるは朝顔に」
　　二　あて宮との疑似恋愛②あだくらべ
　　三　歌枕「名取川」による「色好み」像の形成
　　四　「色好み」の実情①さま宮と「これこそ」への懸想
　　五　「色好み」の実情②宰相の上への懸想
　　六　おわりに

　第十六章　蔵開巻における神仙譚を利用した語りの方法
　　　　　　　─仲忠の造型を中心に─
　　はじめに
　　一　仲忠と女童の祝賀の場での出逢い
　　二　吉野に由来する柘枝伝説と五節の舞
　　三　仲忠と仲頼の妹との一条殿での出逢い
　　四　蔵開巻と『遊仙窟』
　　おわりに─内侍のかみ巻から蔵開巻の展開について

　第十七章　后の宮の造型
　　　　　　　─『うつほ物語』から『源氏物語』へ─
　　はじめに
　　一　「青蠅」の解釈をめぐって
　　二　后の宮の人物像
　　三　弘徽殿大后の人物像と二人の后の比較
　　四　「后の宮」の呼称と第三の后の宮・藤壺
　　おわりに

　結章　歌ことばと漢詩文による新たな言語世界
　　はじめに
　　一　並びの巻にみられる歌ことば表現
　　二　漢詩文が生み出す時空における表現
　　三「河原院周辺歌人」の再評価
　　おわりに

初出一覧
あとがき
索引(和歌索引・書名索引・人名索引・重要語句索引）